一语成谶怎么读一语成谶和一语成箴的读音

一语成谶和一语成箴的读音

一语成谶（：yī yǔ chéng chèn

谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。这个成语的意思是：一句（不好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。

一语成谶经常被念成什么

、一语成谶的读音是yī yǔ chéng chèn，意思一句（不好的）话说中了。就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。

谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。

2、一语成箴的读音是yì yǔ chéng zhēn，“一语成箴（zhēn）”这个词语是错误的，是不存在的。有成语“一语成谶（chèn）”和词语“一语成真”，“一语成箴”这个词从词意上解释是完全不通的。

箴，zhēn，常用的意思有两种：（1）劝告，劝戒：～言。～规。～谏。（2）古代一种文体，以告诫规劝为主：～铭（“箴”是规戒性的韵文；“铭”是刻在器物或碑石上兼于规戒、褒赞的韵文。因其作用有相似之处，故后人多连称）。

一语成谶的含义和发音

“一语成谶”是指说的话一下子就成了预言。它的含义是指一句话或一件事情能够预示将来的发展或结果，并且预言后来真的发生了。这个成语也可以用来形容一些说话准确、预见性强的人。

“一语成谶”的发音为yī yǔ chéng chèn，yī读第一声，yǔ读第三声，chéng读第二声，chèn读第èr声。

一语成谶和一语成畿有什么区别

没有“一语成畿”，只有“一语成谶”。一语成谶：（ yī yǔ chéng chèn）谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）的意思。例句：离家赴美之前，他曾玩笑般言道：“没准这一去，再也回不来了。”

不想竟一语成谶，客死他乡畿：[jī]古称王都所在处的千里地面。后指京城管辖的地区。京畿、畿辅。引申即谓方千里。唐代县的等级名。京城的旁邑为畿县扩展资料：谶纬：是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。

纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载，也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节，对研究中国思想文化有重要的参考价值。

谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。

纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。

谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。

一语成谶的典故

一语成谶，就是一句无心的话，竟然不幸言中。古往今来，这样的故事时有所见。

1.《晋书》上记载：“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。”可见，曹操因司马懿有“雄豪”之志、“狼顾”之相，并有所梦见而意欲除之。可曹丕对司马懿十分信任，并没有将曹操的不祥之兆放在心上，反而处处保护司马懿。司马懿心知肚明，更加勤于职守，更加善于掩藏，总算骗过了曹氏父子。而司马懿、司马昭、司马炎祖孙三代共同努力，在不到50年的时间里就“食”完了“曹”朝。

2.唐代崔曙自小孤贫，却喜好诗书。开元二十六年，崔曙应试，作《明堂火珠》，诗云：“正位开重屋，中天出火珠。夜来双目满，曙后一星孤。天净光难灭，云生欲望无。还将圣明代，国宝在京都。”考官十分推重颔联“夜来双目满，曙后一星孤”，唐玄宗也大为欣赏，取为状元，官授河内尉。可惜，崔曙第二年就病故了，留下一女，其名恰是“星星”。世人皆以为“曙后一星孤”是谶语。

3.1867年7月21日，曾国藩与弟子赵烈文在金陵两江总督官署便坐闲谈。在论及时势时，赵烈文直言不讳：“天下治安一统久矣，势必驯至分剖。然主威素重，风气未开。或非抽心一烂，则土崩瓦解之局不成。我估计，异日之祸，必先颠仆，而后方州无主，人自为政，殆不出五十年矣!”曾国藩虽知大清日薄西山，前景黯淡，却没有这般悲观。不过，1912年元旦，中华民国建立，满清王朝覆亡。倘若曾国藩地下有知，想必也会想起赵烈文当年的预言。

4.1935年春，黄侃50岁生日，章太炎特撰一联相赠。这幅贺联的上款为“季刚劬学有年，温温不试”。联语曰：“韦编三绝今知命，黄绢初裁好著书”。上联以孔子“五十读《易》”的典故，对黄侃的勤奋称誉有加；下联以蔡邕《曹娥碑》的典故，希望黄侃今后早日著书行世，嘉惠后学。而且，下款写道：“年五十当著书，今正其时，书以勉之。”可见，章太炎的这副贺联，完全是对弟子黄侃的激赏与勉励。可黄侃接到贺联后，脸色骤变，内心恐惧，原来，联中无意间藏了“黄绝命书”四字。果然，是年10月初，黄侃因饮酒过量，吐血而死。一副贺联竟成谶语，有人责怪章太炎，章太炎亦懊悔不已。

5.1933年4月，郁达夫从上海移家杭州，郁达夫的学生赵龙文经常前去拜访。1935年，郁达夫举债筑一新居，自署“风雨茅庐”。当时，赵龙文当地的警察局长，却也喜欢舞文弄墨，他在扇面上题写了两首诗赠给郁达夫。郁达夫就原诗和之，诗云：“卜筑东门事偶然，种瓜敢咏应龙篇？但求饭饱牛衣暖，苟活人间再十年！”令人惋惜的是，诗中的“苟活人间再十年”竟成谶语。10年之后的1945年8月，郁达夫流亡于苏门答腊，一天夜里被日本宪兵秘密逮捕，后被杀害于武吉丁宜附近的荒野中，年仅50岁。

6.1949年1月19日，傅斯年从南京乘飞机去了台湾。到台湾大学后，中文系教授黄得时请傅斯年题几个字，他不假思索地信笔写下“归骨于田横之岛”的短幅相赠。这里，傅斯年用了秦末齐国贵族田横的典故，田横在刘邦称帝后不肯臣服于汉，率徒众五百余人逃亡，避居海上岛中。后来，田横被迫偕门客二人赴洛阳，于途中忧愤自杀。留居海岛者闻田横死讯，也都全部壮烈自杀。傅斯年写下“归骨于田横之岛”，笔墨之间满蘸着田横五百士的悲壮，字句之中弥漫了凄怆之感。没想到，傅斯年之后再也没能回大陆，最后埋骨于孤岛。

一语成谶的故事还有，它们都已成为历史的一部分，但因多是不吉不幸之果，令人扼腕嗟叹！